---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Algıda farklılık ilkesi var o zaman.
Algıda farklılık ilkesi var o zaman.
|
|
Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
- Konbuyu başlatan bedelsizask
- Başlangıç tarihi
yesil83
Bayan Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
olabilir canim kardesim. Elbette farkli dusunecek insanlar farkli algilayacak... o yuzden cesit cesit insanlariz.
Yanlis anlama lutfen neden oyle algiladiniz demiyorum. ben sadece kendi algiladigimi yazdim...
ilk once bende anlamadim, ama yorumlarini okuyunca boyle dusundum...
olabilir canim kardesim. Elbette farkli dusunecek insanlar farkli algilayacak... o yuzden cesit cesit insanlariz.
Yanlis anlama lutfen neden oyle algiladiniz demiyorum. ben sadece kendi algiladigimi yazdim...
ilk once bende anlamadim, ama yorumlarini okuyunca boyle dusundum...
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Estağfurullah ne yanlış anlaması. Dedim ya algıda farklılık ilkesi diye. Her insan farklı algılar. Ama bu yazıyı okuyanların 90% ı propoganda olduğunu algılar.
+
Estağfurullah ne yanlış anlaması. Dedim ya algıda farklılık ilkesi diye. Her insan farklı algılar. Ama bu yazıyı okuyanların 90% ı propoganda olduğunu algılar.
+
bedelsizask
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Mesele fitne fesat tohumlarına yenilmemek , hepimiz bir gün göceceğiz bu dünyadan ; Kimseyi ama hiç kimseyi ayırmayaçaklar türk mü kürt mü diye..... AMEL defterimize bakacaklar hepsi bu....
Sanırım burada unutulan bir nokta kafanızı karıştırdı...!!! Ama karışmasınada gerek yok insanlık hali hata yapmış olabiliriz lakin cümle bitmiş büyük harfle AMEL diye başlamışım yinede kusura bakmayın + Bu beden en son propaganda yapacak zırha sahiptir endişeniz olmasın...Selamlar sevgiler
Mesele fitne fesat tohumlarına yenilmemek , hepimiz bir gün göceceğiz bu dünyadan ; Kimseyi ama hiç kimseyi ayırmayaçaklar türk mü kürt mü diye..... AMEL defterimize bakacaklar hepsi bu....
Sanırım burada unutulan bir nokta kafanızı karıştırdı...!!! Ama karışmasınada gerek yok insanlık hali hata yapmış olabiliriz lakin cümle bitmiş büyük harfle AMEL diye başlamışım yinede kusura bakmayın + Bu beden en son propaganda yapacak zırha sahiptir endişeniz olmasın...Selamlar sevgiler
_JOK3R_
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Fitili ateşlenmeye hazır barut gibi herkes, konuya fazla ön yargılı yaklaşıyoruz sanırım. Arkadaş amacının propaganda olmadığını açıkça belirtmiş, daha üzerinde durup konuyu hararetlendirmenin bir manası yok bence.
Fitili ateşlenmeye hazır barut gibi herkes, konuya fazla ön yargılı yaklaşıyoruz sanırım. Arkadaş amacının propaganda olmadığını açıkça belirtmiş, daha üzerinde durup konuyu hararetlendirmenin bir manası yok bence.
bedelsizask
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Anlamları birbirinden ayırt etmeyen kişiler ellerine mühürü almış sen propogandacısın sen ayrımcısın sen şusun sen busun deyip noter(!) görevimi yapacak...Bu şekilde davrananların ruh sağlığından şüphe ederim.
Umarım muradım anlaşılır...Bugünlerde birileri anlamamakta ısrar ediyor...
Anlamları birbirinden ayırt etmeyen kişiler ellerine mühürü almış sen propogandacısın sen ayrımcısın sen şusun sen busun deyip noter(!) görevimi yapacak...Bu şekilde davrananların ruh sağlığından şüphe ederim.
Umarım muradım anlaşılır...Bugünlerde birileri anlamamakta ısrar ediyor...
yeninickisteyin
Banned
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Türkçe yapılan bir Küfür , Kürtçe yapılan bir dua'dan üstündür diyelim velevki. Bunun kararını ben veyahut sen veyahut siz bilemezsiniz. Sebep mi ? Açık. Yapılan dua Allah'a yapılmaktadır. Kabul edip etmemek onun elindedir. Siz neyin kapışmasını yapıyorsunuz bilmiyorum ama çok gereksiz tartışmalar.
Türkçe yapılan bir Küfür , Kürtçe yapılan bir dua'dan üstündür diyelim velevki. Bunun kararını ben veyahut sen veyahut siz bilemezsiniz. Sebep mi ? Açık. Yapılan dua Allah'a yapılmaktadır. Kabul edip etmemek onun elindedir. Siz neyin kapışmasını yapıyorsunuz bilmiyorum ama çok gereksiz tartışmalar.
MollaASKER
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Evet Hangi Dille Edilirse Edilsin Arapça Ve Farsça Dilleri Daha Üstündür Adem A.s Cennten İndirildiginde Bütün Dillerle Tevbe Etti
mavikalem34
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Kardeşim Neden küfürü işin içine katıyorsun?.Doğru dürüst bir fikriniz yok mu sizin.Neden sizden hiç güzellikler,iyilikler işitemiyoruz?.Uğraştığınız işler hep siyah, hep kışkırtıcı,hep hır çıkartıcı.Sizden güzel sözler duymak istiyoruz.Birleştirici sözler istiyoruz.Varsa eğer kara kutunuzda söyleyin lütfen.insanlar bilsin sizin iyi düşünceli güzel bir insan olduğunuzu.
Not=Molla asker geldiğine göre bu yorumun kendisinede yapıldığını anlayabilir.
Kardeşim Neden küfürü işin içine katıyorsun?.Doğru dürüst bir fikriniz yok mu sizin.Neden sizden hiç güzellikler,iyilikler işitemiyoruz?.Uğraştığınız işler hep siyah, hep kışkırtıcı,hep hır çıkartıcı.Sizden güzel sözler duymak istiyoruz.Birleştirici sözler istiyoruz.Varsa eğer kara kutunuzda söyleyin lütfen.insanlar bilsin sizin iyi düşünceli güzel bir insan olduğunuzu.
Not=Molla asker geldiğine göre bu yorumun kendisinede yapıldığını anlayabilir.
Betty Blue
Bayan Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Bu nasıl bi sorudur böyle ?
Soktayim.
Aklı selim düşünelim demiş bir de. Sorunun ne denli saçma olduğunu fark etmeden.
Bu nasıl bi sorudur böyle ?
Soktayim.
Aklı selim düşünelim demiş bir de. Sorunun ne denli saçma olduğunu fark etmeden.
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
cidden komik bir soru olmuş güldürdü
cidden komik bir soru olmuş güldürdü
furkanndogu
Kayıtlı Üye
---> Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Tartışılması bile çok saçma bir soru...
Irkçılığa (asabiyyeye) çağıran Bizden değildir; ırkçılık için savaşan Bizden değildir; ırkçılık üzere, asabiyye uğruna ölen Bizden değildir." (Müslim, İmâre 53, 57, hadis no: 1850; Ebû Dâvud, Edeb 121; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3948; Nesâî, Tahrim 27, 28)
"Asabiyet (kavmiyetçilik) dâvâsına kalkan, onu yaymaya çalışan, bu dâvâ yolunda mücâdeleye girişen Bizden değildir." (Ebû Dâvud, Edeb 112)
Vasîle bin el-Eskâ (r.a.) anlatıyor: "Ben, 'Yâ Rasûlallah! Adamın kendi kavmine bir zulüm üzerine yardım etmesi asabiyetten (ırkçılıktan) mıdır?' diye sordum. Hz. Peygamber (s.a.s.): "Evet" buyurdu." (İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949; Ebû Dâvud, Edeb 121, hadis no: 5119; Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160)
Rasûlullah (s.a.s.)'a soruldu: "Kişinin soyunu, sülâlesini (kavmini, ulusunu) sevmesi asabiyet (kavmiyetçilik, ırkçılık) sayılır mı?" Hz. Peygamber şöyle cevap verdi: "Hayır. Lâkin kişinin kavmine zulümde yardımcı olması asabiyettir/kavmiyetçiliktir."(Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949)
"Zulüm ve haksızlıkta kavmine yardıma kalkışan kişi, kuyuya düşmüş deveyi kuyruğundan tutup çıkarmaya çalışan gibidir." (Ebû Dâvud, Edeb 113, 121, hadis no: 5117)
"Kim kâfir olan dokuz atasını onlarla izzet ve şeref kazanmak düşüncesiyle sayarsa, cehennemde onların onuncusu olur." (Ahmed bin Hanbel, 5/128)
"Bir kısım insanlar vardır ki, cehennem kömüründen başka bir şey olmayan adamlarla iftihar ederler, övünürler. İşte bunlar ya bu övünmeden vazgeçerler, ya da Allah nezdinde, pisliği burunlarıyla yuvarlayan pislik böceklerinden daha değersiz olurlar." (Ahmed bin Hanbel, 2/524; Ebû Dâvud, Edeb 111)
"Aziz ve Celil olan Allah sizden câhiliyye devrinin kabalığını ve babalarla övünmeyi gidermiştir. Mü' min olan, takvâ sahibidir. Kâfir olan ise şakîdir. Siz, Âdem'in çocuklarısınız. Âdem de topraktan yaratılmıştır. Bazı adamlar, (kâfir olarak ölen) kavimleriyle övünmeyi terketsinler. Çünkü onlar cehennemin kömüründen bir kömürdürler, yahut onlar, Allah indinde burnu ile pislik yuvarlayan pislik böceğinden daha aşağıdırlar." (Ebû Dâvud, Edeb 120, hadis no: 5116)
"Müslüman cemaatten ayrılan ve itaat yolunu terketmiş olarak ölen kimsenin ölümü, câhiliyye ölümüdür. Ümmetime karşı harekete geçerek mü'minin imanına saygı duymaksızın ve sözleşmeli bulunduğu kimseye karşı olan ahdine vefâ göstermeksizin suçlusuyla suçsuzuyla bütün ümmetimi vurmaya kalkışan kimse Benim ümmetimden değildir. Asabiyet/ırkçılık duygusuyla öfkelenen, asabiyet uğruna savaşırken yahut ırkçılık dâvâsı güderken körü körüne açılmış bir bayrak altında ölen kimsenin ölümü câhiliyye ölümüdür." (Müslim, İmâre 57; Nesâî, Tahrim 27; İbn Mâce, Fiten 7; Ahmed bin Hanbel, 2/306, 488.)
"Kim hevâsına uyarak bâtıl yolda cenkeder, kavmiyetçiliğe (asabiyet) çağrıda bulunur veya kavmiyetçiliğin sevkiyle öfke ve tehevvüre kapılırsa, câhiliyye ölümü üzere (kâfir olarak) ölür." (İbn Mâce, Fiten 7)
"Bir kimseyi ameli geri bırakmışsa, nesebi, soyu onu kurtaramaz, yükseltemez, ilerletemez." (İbn Mâce, Mukaddime 17, hadis no: 225)
"Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan (acem) üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Siyah derili olanın beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, beyazın da siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takvâ iledir." (Cem'u'l-Fevâid, 1/510, hadis no: 3632)
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Yedi sınıf insan vardır ki, Allah, Kıyamet gününde, kendi gölgesinden başka hiçbir gölgenin bulunmadığı zamanda, onları kendi gölgesinde gölgelendirecektir:
Tartışılması bile çok saçma bir soru...
Irkçılığa (asabiyyeye) çağıran Bizden değildir; ırkçılık için savaşan Bizden değildir; ırkçılık üzere, asabiyye uğruna ölen Bizden değildir." (Müslim, İmâre 53, 57, hadis no: 1850; Ebû Dâvud, Edeb 121; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3948; Nesâî, Tahrim 27, 28)
"Asabiyet (kavmiyetçilik) dâvâsına kalkan, onu yaymaya çalışan, bu dâvâ yolunda mücâdeleye girişen Bizden değildir." (Ebû Dâvud, Edeb 112)
Vasîle bin el-Eskâ (r.a.) anlatıyor: "Ben, 'Yâ Rasûlallah! Adamın kendi kavmine bir zulüm üzerine yardım etmesi asabiyetten (ırkçılıktan) mıdır?' diye sordum. Hz. Peygamber (s.a.s.): "Evet" buyurdu." (İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949; Ebû Dâvud, Edeb 121, hadis no: 5119; Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160)
Rasûlullah (s.a.s.)'a soruldu: "Kişinin soyunu, sülâlesini (kavmini, ulusunu) sevmesi asabiyet (kavmiyetçilik, ırkçılık) sayılır mı?" Hz. Peygamber şöyle cevap verdi: "Hayır. Lâkin kişinin kavmine zulümde yardımcı olması asabiyettir/kavmiyetçiliktir."(Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949)
"Zulüm ve haksızlıkta kavmine yardıma kalkışan kişi, kuyuya düşmüş deveyi kuyruğundan tutup çıkarmaya çalışan gibidir." (Ebû Dâvud, Edeb 113, 121, hadis no: 5117)
"Kim kâfir olan dokuz atasını onlarla izzet ve şeref kazanmak düşüncesiyle sayarsa, cehennemde onların onuncusu olur." (Ahmed bin Hanbel, 5/128)
"Bir kısım insanlar vardır ki, cehennem kömüründen başka bir şey olmayan adamlarla iftihar ederler, övünürler. İşte bunlar ya bu övünmeden vazgeçerler, ya da Allah nezdinde, pisliği burunlarıyla yuvarlayan pislik böceklerinden daha değersiz olurlar." (Ahmed bin Hanbel, 2/524; Ebû Dâvud, Edeb 111)
"Aziz ve Celil olan Allah sizden câhiliyye devrinin kabalığını ve babalarla övünmeyi gidermiştir. Mü' min olan, takvâ sahibidir. Kâfir olan ise şakîdir. Siz, Âdem'in çocuklarısınız. Âdem de topraktan yaratılmıştır. Bazı adamlar, (kâfir olarak ölen) kavimleriyle övünmeyi terketsinler. Çünkü onlar cehennemin kömüründen bir kömürdürler, yahut onlar, Allah indinde burnu ile pislik yuvarlayan pislik böceğinden daha aşağıdırlar." (Ebû Dâvud, Edeb 120, hadis no: 5116)
"Müslüman cemaatten ayrılan ve itaat yolunu terketmiş olarak ölen kimsenin ölümü, câhiliyye ölümüdür. Ümmetime karşı harekete geçerek mü'minin imanına saygı duymaksızın ve sözleşmeli bulunduğu kimseye karşı olan ahdine vefâ göstermeksizin suçlusuyla suçsuzuyla bütün ümmetimi vurmaya kalkışan kimse Benim ümmetimden değildir. Asabiyet/ırkçılık duygusuyla öfkelenen, asabiyet uğruna savaşırken yahut ırkçılık dâvâsı güderken körü körüne açılmış bir bayrak altında ölen kimsenin ölümü câhiliyye ölümüdür." (Müslim, İmâre 57; Nesâî, Tahrim 27; İbn Mâce, Fiten 7; Ahmed bin Hanbel, 2/306, 488.)
"Kim hevâsına uyarak bâtıl yolda cenkeder, kavmiyetçiliğe (asabiyet) çağrıda bulunur veya kavmiyetçiliğin sevkiyle öfke ve tehevvüre kapılırsa, câhiliyye ölümü üzere (kâfir olarak) ölür." (İbn Mâce, Fiten 7)
"Bir kimseyi ameli geri bırakmışsa, nesebi, soyu onu kurtaramaz, yükseltemez, ilerletemez." (İbn Mâce, Mukaddime 17, hadis no: 225)
"Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan (acem) üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Siyah derili olanın beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, beyazın da siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takvâ iledir." (Cem'u'l-Fevâid, 1/510, hadis no: 3632)
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Yedi sınıf insan vardır ki, Allah, Kıyamet gününde, kendi gölgesinden başka hiçbir gölgenin bulunmadığı zamanda, onları kendi gölgesinde gölgelendirecektir:
furkanndogu
Kayıtlı Üye
---> Cevap: Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Çocukça bir cevap için sizide kınıyorum...
sa
Irkçıyım Türkün küfrü üstündür bende.
Çocukça bir cevap için sizide kınıyorum...
Cevap: ---> Cevap: Türkçe yapılan bir küfür mü, yoksa Kürtçe edilen bir dua mı üstündür
Ya çok da bir önem arz etmiyor senin beni kınaman AS:daS
Ya çok da bir önem arz etmiyor senin beni kınaman AS:daS