Salvo
Kayıtlı Üye
Sual:
Bir hadis-i şerifte, (Sabah uykusu rızka manidir) buyuruluyor.
Sabah ne zaman uyumak uygun değildir?
Uyumak uygun olmayan başka hangi vakitler vardır?
CEVAP:
Güneş doğduktan, 50 dakikaya yani işrak vaktine kadar olan vakitte uyumak, mekruhtur.
Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Sabah namazından sonra, güneş doğana kadar uyumayın!) [Beyheki]
(Sabahları uyuyan sırt ve bel ağrılarına müptela olur.) [İ. Şarani]
(Sabah uykusu, tembellik ve unutkanlığa sebep olur.) [İ. Maverdi]
Hazret-i Fatıma anlatır:
Sabah namazından sonra yatmıştım.
Babam, (Kızım kalk, gafillere benzeme! Allahü teâlâ rızıkları, sabah namazının vaktinde verir)
(Kaylule [öğle üzeri uyumak], faydalıdır. Akşam üstü uyumak, ahmaklıktır.) [İ. Maverdi]
Resulullah efendimiz, yatsı namazından önce uyumayı uygun görmezdi.
Yatsıdan önce uyumak ve yatsıyı kıldıktan sonra [ihtiyaçsız] konuşmak mekruhtur.
İhtiyaç olursa, mekruh değildir.
Kur'an okumak, zikretmek, evliya menkıbelerini anlatmak, fıkıh okumak ve misafirle konuşmak da, mekruh olmaz.
(Redd-ül muhtar)buyurdu.
(Beyheki) [Rızkların dağılması sabah namazından sonra olur. Manevi rızkların dağılması ise,
ikindi namazından sonradır.
Bu iki vakitte uyumamaya dikkat etmelidir.]
Bir hadis-i şerifte, (Sabah uykusu rızka manidir) buyuruluyor.
Sabah ne zaman uyumak uygun değildir?
Uyumak uygun olmayan başka hangi vakitler vardır?
CEVAP:
Güneş doğduktan, 50 dakikaya yani işrak vaktine kadar olan vakitte uyumak, mekruhtur.
Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Sabah namazından sonra, güneş doğana kadar uyumayın!) [Beyheki]
(Sabahları uyuyan sırt ve bel ağrılarına müptela olur.) [İ. Şarani]
(Sabah uykusu, tembellik ve unutkanlığa sebep olur.) [İ. Maverdi]
Hazret-i Fatıma anlatır:
Sabah namazından sonra yatmıştım.
Babam, (Kızım kalk, gafillere benzeme! Allahü teâlâ rızıkları, sabah namazının vaktinde verir)
(Kaylule [öğle üzeri uyumak], faydalıdır. Akşam üstü uyumak, ahmaklıktır.) [İ. Maverdi]
Resulullah efendimiz, yatsı namazından önce uyumayı uygun görmezdi.
Yatsıdan önce uyumak ve yatsıyı kıldıktan sonra [ihtiyaçsız] konuşmak mekruhtur.
İhtiyaç olursa, mekruh değildir.
Kur'an okumak, zikretmek, evliya menkıbelerini anlatmak, fıkıh okumak ve misafirle konuşmak da, mekruh olmaz.
(Redd-ül muhtar)buyurdu.
(Beyheki) [Rızkların dağılması sabah namazından sonra olur. Manevi rızkların dağılması ise,
ikindi namazından sonradır.
Bu iki vakitte uyumamaya dikkat etmelidir.]