endLesS
Webmaster
Tevhid-i Ulûhiyet, Rubûbiyet ve Ubûdiyet
Kur’ân’ın yeryüzüne iniş gayesi, tevhidin bütün çeşitleri ile ferd ve toplum plânında hakim olmasıdır. Kur’ân’ın bütün ayetlerine bu gözle bakıldığında, ifade ettiğimiz gerçeği görmek mümkündür. Onun bazı ayetleri tevhid-i ulûhiyeti, bazıları tevhid-i rubûbiyeti ve bazıları da tevhid-i ubûdiyeti gösterir ve aslında bunlar, bir zaviyeden de birbirlerini gerektirirler. İbn Teymiye’den sonra, tevhid-i rubûbiyet ve tevhid-i ulûhiyet anlayışındaki farklılık bir kısım sapık düşüncelerin doğmasına sebep olmuştur. Öyle zannediyorum ki, her ne kadar bunlar birbirlerine illet-ma’lul, sebep-netice münasebeti içinde bağlı olsalar da, en önemlisi tevhid-i ubûdiyettir. Rica ederim, insan kütüphaneler dolusu kitap okusa, onları hafızasına alsa, bunları hayatına aksettirmediği takdirde ne ifade eder ki. Öyleyse, Ôlâ ilâhe illallah’ hakikatini kalbe işlettirmek, ruha söylettirmek ve azalara amel ettirmek şarttır
Kur’ân’ın yeryüzüne iniş gayesi, tevhidin bütün çeşitleri ile ferd ve toplum plânında hakim olmasıdır. Kur’ân’ın bütün ayetlerine bu gözle bakıldığında, ifade ettiğimiz gerçeği görmek mümkündür. Onun bazı ayetleri tevhid-i ulûhiyeti, bazıları tevhid-i rubûbiyeti ve bazıları da tevhid-i ubûdiyeti gösterir ve aslında bunlar, bir zaviyeden de birbirlerini gerektirirler. İbn Teymiye’den sonra, tevhid-i rubûbiyet ve tevhid-i ulûhiyet anlayışındaki farklılık bir kısım sapık düşüncelerin doğmasına sebep olmuştur. Öyle zannediyorum ki, her ne kadar bunlar birbirlerine illet-ma’lul, sebep-netice münasebeti içinde bağlı olsalar da, en önemlisi tevhid-i ubûdiyettir. Rica ederim, insan kütüphaneler dolusu kitap okusa, onları hafızasına alsa, bunları hayatına aksettirmediği takdirde ne ifade eder ki. Öyleyse, Ôlâ ilâhe illallah’ hakikatini kalbe işlettirmek, ruha söylettirmek ve azalara amel ettirmek şarttır