TECVİD NEDİR?
Tecvid kelime manası güzelleştirmedir. Kuran-ı güzel okuyana kuran-ı güzelleştirdi manasında mucevvid denir.
Terim manası ise: Her harfin hakkını vererek zat ve sıfatıyla(kalın,ince vs.) ağızdan doğru bir şekilde çıkmasıdır.
TECVİDİN HÜKMÜ NEDİR?
Tecvid pratik ve ilmi olmak üzere ikiye ayrılır
-->Pratik Tecvid: Kuranı tecvidli okumak her Müslüman erkek ve kadına farz-ı ayndır.
-->İlmi Tecvid: tecvid ilmini öğrenmek farz-ı kifayedir. Yani bazılarının o ilmi elde etmesiyle diğerlerinin o ilmi öğrenme zorunluluğu kalkar.
Konuyla alakalı alimlerin ve hasseten bu ilmin piri olan imam cezeri kuran ilmine dair yazdıkları kitaplarında Kuran ve sünnetten delillerle Kuranın tecvidli okunmasının farziyetine işaret etmişlerdir.
"Kur'ân'ı tertil üzere oku."(muzemmil-4) Ayeti bu hukme isaret eden en onemli ayettir.
Elmalılı M. Hamdi Yazır bu ayetın tefsirinde bu hükmü açıklıyor:
TERTÎL, bir şeyi güzel, düzgün ve tertip ile kusursuz bir şekilde açık açık, hakkını vererek açıklamaktır. Kur'ân'ın tertili de böyle her harfinin, edasının, tertibinin, mânâsının hakkını doyura doyura vererek okunmasıdır. Burada emrinden sonra mastarıyla vurgu yapılması da bu tertîlin en güzel şekilde olmasının arandığını gösterir. Bir söz aslında ne kadar güzel olursa olsun gereği gibi güzel okunmayınca güzelliği kalmaz. Güzel okumasını bilmeyenler güzel sözleri berbat ederler. Sözün tertîl ile güzel söylenmesi ve okunması ise sade ses güzelliği ile gelişi güzel eze büze şarkı gibi okumak, saz teli gibi sade ses üzerinde yürümek kabilinden bir musıkî işi değildir. Kelimelerin dizilişinin mânâ ile uyum sağlaması ve dilin fesahat ve belağatı hakkıyla gözetilerek ruhî ve manevî bir uygunlukla, yerine göre şiddetli, yerine göre yumuşak, yerine göre uzun, yerine göre kısa okuma, yerine göre ğunne, yerine göre izhar, yerine göre ihfa, yerine göre iklâb, yerine göre vasıl, yerine göre sekit veya vakıf; kısacası bütün maksat, mânâyı duymak ve mümkün olduğu kadar duyurmak olmak üzere tecvid ile okuma işidir. Bunun için Kur'ân okurken tertîl ve tecvid gerekir. Tecvid de, kaf çatlatmak derdiyle, çatlatmaktaki mânâyı kaybetmek değildir. (Elmalılı)
Ayetin orjinalinde kullanılan "tertil" sözcüğü tok sesle, "tecvid" kuralları uyarınca her harfi doğru biçimde seslendirmektir(Fi zilal)
Bu ayetteki tertil üzere oku emrinden tecvidin farz olduğu hükmü çıkarılmıştır.
Kıraat ilminin üstadı olan İmam cezeri bir makalesinde şöyle buyuruyor;
Kuranı tecvidli okumak kesin lazımdır
Kuranı tecvidli okumayan günahkardır.
Çünkü Allah kuranı tecvidli indirdi
Ve Ondan bize de böyle ulaştı
Ve tecvid kuranın süsüdür
Okuma ve edanın da ziynetidir.
Tecvid harflerin hakkını vermektir
Sıfat ve harf çıkışlarını vermektir
Ve her birini aslına döndürmektir
Kelime de bu konuda harf gibidir
Kendine zorluk yapmadan rahat okuyuşla
Harfi tam okumaktır.
TECVİD İLMİ NEREDEN GELİR?
Pratik(ameli) tecvid Allah kuran-ı ilk indirdiğinde Cebrail (a.s.) vasıtasıyla efendimiz(s.a.v.)e Onun da sahabeye Onlardan da günümüze kadar tevaturle gelmiştir.
TECVİD İLMİNİN GAYESİ NEDİR?
Kuran-ı tecvidli okumanın gayesi Allahın kelamında dilin sürçüp yanlış yapmasını ve bu yolla Kuranın tahrifini engellemektir.
Tecvid kelime manası güzelleştirmedir. Kuran-ı güzel okuyana kuran-ı güzelleştirdi manasında mucevvid denir.
Terim manası ise: Her harfin hakkını vererek zat ve sıfatıyla(kalın,ince vs.) ağızdan doğru bir şekilde çıkmasıdır.
TECVİDİN HÜKMÜ NEDİR?
Tecvid pratik ve ilmi olmak üzere ikiye ayrılır
-->Pratik Tecvid: Kuranı tecvidli okumak her Müslüman erkek ve kadına farz-ı ayndır.
-->İlmi Tecvid: tecvid ilmini öğrenmek farz-ı kifayedir. Yani bazılarının o ilmi elde etmesiyle diğerlerinin o ilmi öğrenme zorunluluğu kalkar.
Konuyla alakalı alimlerin ve hasseten bu ilmin piri olan imam cezeri kuran ilmine dair yazdıkları kitaplarında Kuran ve sünnetten delillerle Kuranın tecvidli okunmasının farziyetine işaret etmişlerdir.
"Kur'ân'ı tertil üzere oku."(muzemmil-4) Ayeti bu hukme isaret eden en onemli ayettir.
Elmalılı M. Hamdi Yazır bu ayetın tefsirinde bu hükmü açıklıyor:
TERTÎL, bir şeyi güzel, düzgün ve tertip ile kusursuz bir şekilde açık açık, hakkını vererek açıklamaktır. Kur'ân'ın tertili de böyle her harfinin, edasının, tertibinin, mânâsının hakkını doyura doyura vererek okunmasıdır. Burada emrinden sonra mastarıyla vurgu yapılması da bu tertîlin en güzel şekilde olmasının arandığını gösterir. Bir söz aslında ne kadar güzel olursa olsun gereği gibi güzel okunmayınca güzelliği kalmaz. Güzel okumasını bilmeyenler güzel sözleri berbat ederler. Sözün tertîl ile güzel söylenmesi ve okunması ise sade ses güzelliği ile gelişi güzel eze büze şarkı gibi okumak, saz teli gibi sade ses üzerinde yürümek kabilinden bir musıkî işi değildir. Kelimelerin dizilişinin mânâ ile uyum sağlaması ve dilin fesahat ve belağatı hakkıyla gözetilerek ruhî ve manevî bir uygunlukla, yerine göre şiddetli, yerine göre yumuşak, yerine göre uzun, yerine göre kısa okuma, yerine göre ğunne, yerine göre izhar, yerine göre ihfa, yerine göre iklâb, yerine göre vasıl, yerine göre sekit veya vakıf; kısacası bütün maksat, mânâyı duymak ve mümkün olduğu kadar duyurmak olmak üzere tecvid ile okuma işidir. Bunun için Kur'ân okurken tertîl ve tecvid gerekir. Tecvid de, kaf çatlatmak derdiyle, çatlatmaktaki mânâyı kaybetmek değildir. (Elmalılı)
Ayetin orjinalinde kullanılan "tertil" sözcüğü tok sesle, "tecvid" kuralları uyarınca her harfi doğru biçimde seslendirmektir(Fi zilal)
Bu ayetteki tertil üzere oku emrinden tecvidin farz olduğu hükmü çıkarılmıştır.
Kıraat ilminin üstadı olan İmam cezeri bir makalesinde şöyle buyuruyor;
Kuranı tecvidli okumak kesin lazımdır
Kuranı tecvidli okumayan günahkardır.
Çünkü Allah kuranı tecvidli indirdi
Ve Ondan bize de böyle ulaştı
Ve tecvid kuranın süsüdür
Okuma ve edanın da ziynetidir.
Tecvid harflerin hakkını vermektir
Sıfat ve harf çıkışlarını vermektir
Ve her birini aslına döndürmektir
Kelime de bu konuda harf gibidir
Kendine zorluk yapmadan rahat okuyuşla
Harfi tam okumaktır.
TECVİD İLMİ NEREDEN GELİR?
Pratik(ameli) tecvid Allah kuran-ı ilk indirdiğinde Cebrail (a.s.) vasıtasıyla efendimiz(s.a.v.)e Onun da sahabeye Onlardan da günümüze kadar tevaturle gelmiştir.
TECVİD İLMİNİN GAYESİ NEDİR?
Kuran-ı tecvidli okumanın gayesi Allahın kelamında dilin sürçüp yanlış yapmasını ve bu yolla Kuranın tahrifini engellemektir.
