ashli
Bayan Üye
Siyasi Düşünce Tarihi(1. Vize)
Platon: M.Ö 427-347 yılları arasında yaşamış olan ve düşünce tarihinin tanıdığı en büyük filozoftur.
Aristotales: M.Ö 384-322 yılları arasında yaşamış olan,Yunanlı bilim adamı ve filozof.Mantığı,metafiziği,fiziği ve biyolojisiyle modern çağa kadar tek ve en büyük otorite.
--------------
Platon ile Aristotales arasındaki ilişki diğer filozoflarınkınden biraz farklıdır çünki aralarındaki ilişki öğrenci-öğretmen ilişkisidir.Platon sürekli olarak tartıştığı ama çok sevdiği öğrencisi Aristotales’e Latincede “akıllı” anlamına gelen “nous” ismini takmıştır.Aralarında ki tartışmalar o kadar önemli ve büyüktür ki aradan yüzyıllar geçmiş olsa bile bu konu üzerinde tartışmalar devam etmektedir ve bu konu üzerine kitaplar yazılmıştır.
Aristotales,Platon’un tersine gerçeğin idealar gibi gözle görülmeyen şeyler değilde bu dünyada duyusal olarak algılayabildiğimiz varlıklar olduğunu söyler yani her şey bu dünyadadır ve duyusal dünyanın dışında herhangi bir gerçeklik yoktur.
Bilgi konusunda da taban tabana zıt düşünmektedirler;Platon’a göre duyularımızla algılayabildiğimiz her şey sürekli değiştiğinden bunlardan alınacak bilgi yanlış bilgi olacaktır.Bilginin doğru olabilmesi için değişmez varlıkları yani ideaları araştırmamız gerekir oysa ki Aristotales,doğru bilgiye duyusal dünyada ki formların ilk nedenlerini bularak ulaşılabilineceğini savunur ve bu da ancak o şeyi,türler ve cinsler hiyerarşisi içinde bir yere,bir tür ve cins içerisine koyabilmekten geçer.
Aristotales’e göre “var olmak”,hakkında konuşulabilecek,tam olarak tanımlanabilecek bir şey olmaktır.O halde “var olmak”,Aristotales için bir şey olmak anlamına gelir.Bundan dolayı ona göre gerçekten var olan,Platonda olduğu gibi tümeller değilde bireylerdir,”şu” diye gösterdiğimiz belirli bir doğaya sahip olan varlıklardır.Onlar,Aristotales’in mantıkla ilgili eserlerinde sözünü ettiği nicemik,nitelik,ilişki,yer gibi kategorilerin,temel nitelik ya da yüklemlerin kendilerine yüklenebildiği öznelerdir.
Var olan herşey somut bir birey olarak var olur ve herşey maddeyle formun birliği olarak ortaya çıkar.Bundan dolayı Aristotales’de,Platon gibi ayrı formlardan,duyusal dünyanın dışında olan bir idealer dünyasından söz etmek mümkün değildir.Form,ayrı bir dünyada değil,duyusal dünyada tözün bileşenlerinden(töz:madde+form)biri olarak bulunur yani Platon’da ki gibi idealarla,duyusal dünyada ki varlıklar birbirinden tamamen kopuk değildir.
Alıntıdır
Platon: M.Ö 427-347 yılları arasında yaşamış olan ve düşünce tarihinin tanıdığı en büyük filozoftur.
Aristotales: M.Ö 384-322 yılları arasında yaşamış olan,Yunanlı bilim adamı ve filozof.Mantığı,metafiziği,fiziği ve biyolojisiyle modern çağa kadar tek ve en büyük otorite.
--------------
Platon ile Aristotales arasındaki ilişki diğer filozoflarınkınden biraz farklıdır çünki aralarındaki ilişki öğrenci-öğretmen ilişkisidir.Platon sürekli olarak tartıştığı ama çok sevdiği öğrencisi Aristotales’e Latincede “akıllı” anlamına gelen “nous” ismini takmıştır.Aralarında ki tartışmalar o kadar önemli ve büyüktür ki aradan yüzyıllar geçmiş olsa bile bu konu üzerinde tartışmalar devam etmektedir ve bu konu üzerine kitaplar yazılmıştır.
Aristotales,Platon’un tersine gerçeğin idealar gibi gözle görülmeyen şeyler değilde bu dünyada duyusal olarak algılayabildiğimiz varlıklar olduğunu söyler yani her şey bu dünyadadır ve duyusal dünyanın dışında herhangi bir gerçeklik yoktur.
Bilgi konusunda da taban tabana zıt düşünmektedirler;Platon’a göre duyularımızla algılayabildiğimiz her şey sürekli değiştiğinden bunlardan alınacak bilgi yanlış bilgi olacaktır.Bilginin doğru olabilmesi için değişmez varlıkları yani ideaları araştırmamız gerekir oysa ki Aristotales,doğru bilgiye duyusal dünyada ki formların ilk nedenlerini bularak ulaşılabilineceğini savunur ve bu da ancak o şeyi,türler ve cinsler hiyerarşisi içinde bir yere,bir tür ve cins içerisine koyabilmekten geçer.
Aristotales’e göre “var olmak”,hakkında konuşulabilecek,tam olarak tanımlanabilecek bir şey olmaktır.O halde “var olmak”,Aristotales için bir şey olmak anlamına gelir.Bundan dolayı ona göre gerçekten var olan,Platonda olduğu gibi tümeller değilde bireylerdir,”şu” diye gösterdiğimiz belirli bir doğaya sahip olan varlıklardır.Onlar,Aristotales’in mantıkla ilgili eserlerinde sözünü ettiği nicemik,nitelik,ilişki,yer gibi kategorilerin,temel nitelik ya da yüklemlerin kendilerine yüklenebildiği öznelerdir.
Var olan herşey somut bir birey olarak var olur ve herşey maddeyle formun birliği olarak ortaya çıkar.Bundan dolayı Aristotales’de,Platon gibi ayrı formlardan,duyusal dünyanın dışında olan bir idealer dünyasından söz etmek mümkün değildir.Form,ayrı bir dünyada değil,duyusal dünyada tözün bileşenlerinden(töz:madde+form)biri olarak bulunur yani Platon’da ki gibi idealarla,duyusal dünyada ki varlıklar birbirinden tamamen kopuk değildir.
Alıntıdır