pR$ ' DmReex ´
Bayan Üye
Sual: Şerleri yani kötülükleri nefsimiz işlettiğine göre (Hayır da şer de Allah’tandır) demek doğru olur mu?
Cevap:Sebep olmak bakımından şer yani kötülük elbette nefstendir ama yaratmak bakımından hayır da şer de Allah’tandır. Nefs kötülüğü ister sebep olur Allahü teâlâ da yaratır. Yani kötülükleri de Allahü teâlâ yaratır O irade eder. Allahü teâlâ irade etmezse yaratmazsa sivrisinek kanadını oynatamaz. Başımıza gelen her türlü kötülük Allah’ın iradesiyle ve yaratmasıyla meydana gelir. Hâşâ nefsimiz yaratıcı değildir şerri de hayrı da yaratamaz. Her şeyin yaratıcısı yalnız Allahü teâlâdır. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Her şeyin yaratıcısı Allah’tır.) [Zümer 62 Mümin 62]
(Sizi de işlerinizi de yaratan Allah’tır.) [Saffat 96]
(Rabbin kendi istediğini yaratır dilediğini seçer. Onların seçim hakkı yoktur.) [Kasas 68]
Kul belayı hak ederse Allahü teâlâ da ona bela gönderir. İşte bir âyet meali:
(Başınıza gelen bir bela kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. [Bununla beraber] Allah çoğunu affeder.) [Şura 30] (Demek ki bela günahlarımız yüzünden gönderiliyor ama gönderen yine Allah’tır. Âyetin devamında Allah çoğunu affeder deniyor. Demek ki belayı gönderen Odur çoğunu da affediyor.)
(Sana gelen her iyilik Allah’tan [bir ihsanı olarak] gelmekte her kötülük de [günahlarına karşılık olarak] kendinden gelmektedir.) [Nisa 79]
Görüldüğü gibi bu âyette günahlarınız yüzünden kötülük geliyor buyuruluyor ama kötülüğü yaratan yine Allahü teâlâdır. Bundan önceki âyette şerri de Allah’ın yarattığı bildiriliyor. O âyet-i kerimenin meali:
(Kendilerine bir iyilik dokununca “Bu Allah’tan” derler; başlarına bir kötülük gelince de “Bu senin yüzünden” derler. “Küllün min indillah” [Hepsi Allah’tandır] de!) [Nisa 78]
Hayrı da şerri de Allahü teâlânın yarattığına inanmak imanın şartıdır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kaderin hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna inanmayan mümin değildir.)
[Tirmizi]
Bid’at ehlinin kimi kaderi kimi de hayrın ve şerrin Allahü teâlâdan olduğunu inkâr eder. İmanın şartını altıdan aşağı indirenler olduğu gibi yediye çıkaranlar da var. Hatta İslam’ın şartı diye bir şey olmadığını söyleyenler de var. Bu hastalık eski âlimleri suçlamak için onların üstüne basarak yükselmeye çalışmaktan kaynaklanmaktadır. Çok çirkin bir iştir. Dinde reform yapmak isteyen türedilerin eski âlimleri suçlamasının kıyamet alameti olduğu hadis-i şerifle bildirilmektedir. Peygamber efendimiz (Âlimler Resulullah’ın vârisleridir) buyuruyor. Resulullah’a vâris olan eski âlimleri suçlamak vârisin sahibi olan Resulullah’ı üzmez mi? Eski âlimleri suçlamak hastalığından kurtulmalıdır.
Cevap:Sebep olmak bakımından şer yani kötülük elbette nefstendir ama yaratmak bakımından hayır da şer de Allah’tandır. Nefs kötülüğü ister sebep olur Allahü teâlâ da yaratır. Yani kötülükleri de Allahü teâlâ yaratır O irade eder. Allahü teâlâ irade etmezse yaratmazsa sivrisinek kanadını oynatamaz. Başımıza gelen her türlü kötülük Allah’ın iradesiyle ve yaratmasıyla meydana gelir. Hâşâ nefsimiz yaratıcı değildir şerri de hayrı da yaratamaz. Her şeyin yaratıcısı yalnız Allahü teâlâdır. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Her şeyin yaratıcısı Allah’tır.) [Zümer 62 Mümin 62]
(Sizi de işlerinizi de yaratan Allah’tır.) [Saffat 96]
(Rabbin kendi istediğini yaratır dilediğini seçer. Onların seçim hakkı yoktur.) [Kasas 68]
Kul belayı hak ederse Allahü teâlâ da ona bela gönderir. İşte bir âyet meali:
(Başınıza gelen bir bela kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. [Bununla beraber] Allah çoğunu affeder.) [Şura 30] (Demek ki bela günahlarımız yüzünden gönderiliyor ama gönderen yine Allah’tır. Âyetin devamında Allah çoğunu affeder deniyor. Demek ki belayı gönderen Odur çoğunu da affediyor.)
(Sana gelen her iyilik Allah’tan [bir ihsanı olarak] gelmekte her kötülük de [günahlarına karşılık olarak] kendinden gelmektedir.) [Nisa 79]
Görüldüğü gibi bu âyette günahlarınız yüzünden kötülük geliyor buyuruluyor ama kötülüğü yaratan yine Allahü teâlâdır. Bundan önceki âyette şerri de Allah’ın yarattığı bildiriliyor. O âyet-i kerimenin meali:
(Kendilerine bir iyilik dokununca “Bu Allah’tan” derler; başlarına bir kötülük gelince de “Bu senin yüzünden” derler. “Küllün min indillah” [Hepsi Allah’tandır] de!) [Nisa 78]
Hayrı da şerri de Allahü teâlânın yarattığına inanmak imanın şartıdır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kaderin hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna inanmayan mümin değildir.)
[Tirmizi]
Bid’at ehlinin kimi kaderi kimi de hayrın ve şerrin Allahü teâlâdan olduğunu inkâr eder. İmanın şartını altıdan aşağı indirenler olduğu gibi yediye çıkaranlar da var. Hatta İslam’ın şartı diye bir şey olmadığını söyleyenler de var. Bu hastalık eski âlimleri suçlamak için onların üstüne basarak yükselmeye çalışmaktan kaynaklanmaktadır. Çok çirkin bir iştir. Dinde reform yapmak isteyen türedilerin eski âlimleri suçlamasının kıyamet alameti olduğu hadis-i şerifle bildirilmektedir. Peygamber efendimiz (Âlimler Resulullah’ın vârisleridir) buyuruyor. Resulullah’a vâris olan eski âlimleri suçlamak vârisin sahibi olan Resulullah’ı üzmez mi? Eski âlimleri suçlamak hastalığından kurtulmalıdır.