endLesS
Webmaster
İlhamı Duyup Hissetmek
İlham, her zaman zuhur etse de, şahıs bunu duyup hissetmeyebilir. Zira ilham müsait bir iklim ve bir sisteme iner. Güneş her zaman doğar, fakat siz, çevrenizi, zemini siyahla kaplamışsanız, onun ışığından istifade edemezsiniz. Yani güneşle beraber zemininizin de, güneşin parlaklığına mukabil şeffaf olması lazımdır. Aynen öyle de, ilhamlar dalga dalga gelir geçer de, insanın istidadı müsait değilse, veya tefekkür etmesini bilmiyorsa; okuyup tefekkür etmediğinden veya günahlara bata-çıka verilen istidadı körelttiğinden, böyle birinin ilhamdan istifade etmesi mümkün değildir.
İstidatlar, ilhamı burada duyup hissederek, marifet adına derinleşmekten, öbür âlemde ruhanî zevklerden istifade etmeye kadar geniş olarak cereyan eder. Herkes, burada da ötede de hâdiseleri farklı seviyede hisseder. Mimarî zevkleri gelişmiş bir insan ile bir çoban, Selimiye gibi bir san’at harikasını değerlendirdiklerinde, görülecektir ki, birinde kaba bir taş yığınından ibaret ve etrafa yayılıp döküldü-dökülecek gibi bir görüntü arzeden mimarî, öbüründe kimbilir hangi ince zevklerle pürüzsüz bir hale getirilip ve insanın, her taşında oturup, saatlerce düşüneceği bir san’at meşherine dönüşür. Evet, san’attan anlamayan bir insanın, bu esrarengiz mimarinin önündeki banklarından herhangi birine oturup saatlerce aval aval bakmasıyla, bediî zevkleri inkişaf etmiş birinin müşahedesi her halde aynı olmaz...
Şiirde de böyledir. İnsan, şiirden anlamıyorsa, o şiirin halk ağzıyla ifade edileninden zevk alır. Nasihatvari ifadelerinden hoşlanır. Oysaki gerçek şiirin hecelendikçe insana ayrı bir zevk veren öyle yanları vardır ki, insan onun buudlarını ihata edemez. İnsanın aynalı bir odada, iç içe aynaların ortalarına giren cisminin birbirine aksettirip namütenahiye ulaştığı gibi, güzelce söylenmiş bir söz de böyle namütenahî zevklere ulaştıran nurânî bir helezondur. Ne var ki bunu zevk edemeyenler, şiirdeki derinliği de sezemeyebilirler.
Yani Allah’ın verdiği istidatlar, kabiliyetler ve şahsın iradesiyle ona katacağı şeyler ilham esintilerinden tam istifade eden insanlar için zamanla tasavvurlarımızı aşan derinliklere ulaşırlar.
İlham, her zaman zuhur etse de, şahıs bunu duyup hissetmeyebilir. Zira ilham müsait bir iklim ve bir sisteme iner. Güneş her zaman doğar, fakat siz, çevrenizi, zemini siyahla kaplamışsanız, onun ışığından istifade edemezsiniz. Yani güneşle beraber zemininizin de, güneşin parlaklığına mukabil şeffaf olması lazımdır. Aynen öyle de, ilhamlar dalga dalga gelir geçer de, insanın istidadı müsait değilse, veya tefekkür etmesini bilmiyorsa; okuyup tefekkür etmediğinden veya günahlara bata-çıka verilen istidadı körelttiğinden, böyle birinin ilhamdan istifade etmesi mümkün değildir.
İstidatlar, ilhamı burada duyup hissederek, marifet adına derinleşmekten, öbür âlemde ruhanî zevklerden istifade etmeye kadar geniş olarak cereyan eder. Herkes, burada da ötede de hâdiseleri farklı seviyede hisseder. Mimarî zevkleri gelişmiş bir insan ile bir çoban, Selimiye gibi bir san’at harikasını değerlendirdiklerinde, görülecektir ki, birinde kaba bir taş yığınından ibaret ve etrafa yayılıp döküldü-dökülecek gibi bir görüntü arzeden mimarî, öbüründe kimbilir hangi ince zevklerle pürüzsüz bir hale getirilip ve insanın, her taşında oturup, saatlerce düşüneceği bir san’at meşherine dönüşür. Evet, san’attan anlamayan bir insanın, bu esrarengiz mimarinin önündeki banklarından herhangi birine oturup saatlerce aval aval bakmasıyla, bediî zevkleri inkişaf etmiş birinin müşahedesi her halde aynı olmaz...
Şiirde de böyledir. İnsan, şiirden anlamıyorsa, o şiirin halk ağzıyla ifade edileninden zevk alır. Nasihatvari ifadelerinden hoşlanır. Oysaki gerçek şiirin hecelendikçe insana ayrı bir zevk veren öyle yanları vardır ki, insan onun buudlarını ihata edemez. İnsanın aynalı bir odada, iç içe aynaların ortalarına giren cisminin birbirine aksettirip namütenahiye ulaştığı gibi, güzelce söylenmiş bir söz de böyle namütenahî zevklere ulaştıran nurânî bir helezondur. Ne var ki bunu zevk edemeyenler, şiirdeki derinliği de sezemeyebilirler.
Yani Allah’ın verdiği istidatlar, kabiliyetler ve şahsın iradesiyle ona katacağı şeyler ilham esintilerinden tam istifade eden insanlar için zamanla tasavvurlarımızı aşan derinliklere ulaşırlar.