endLesS
Webmaster
İbadet ü Taattan Zevk Alma
İbadet ü taattan zevk alamayınca ibadeti terk etmek düşüncesi, nefsin bir aldatmacasıdır. Bu tür şeyler, kasden istenilmez. Yani, zevk almak için ibadet edilmez. Önemli olan, içinde bulunulan en olumsuz şartlara rağmen, gerek şahsî, gerekse içtimaî vazifelerimizi eksiksiz yerine getirmektir. Bazan uzun bir sükût, daha uzun bir hutbeden daha beliğdir ve daha çok ma’nâ ifade eder. Her türlü ağır şartlar altında aşkımızı, şevkimizi devam ettirebilme, belki de aynı şartlarda dolu dolu namaz kılmaktan daha hayırlıdır. Meselâ, cemaatle birlikte, yüreklerimiz hoplayarak kılınan namaz mı, yoksa tek başımıza bir yerde alnınızı secdeye koyup, hiçliğimizi idrak mi daha hayırlıdır bilemeyiz. Bu sebeple belki de, devamlı huzur içinde bulunanlar yanılıyorlar. Çünkü, Cenab-ı Hakk’ın nelerden razı olacağını tam olarak kestirmemiz mümkün değildir.
Bu noktada sofiler de aldanabilir. Onlar aldandığı gibi, biz de aldanabiliriz. Zor şartlar altında hizmet vermek zorunda olan arkadaşlarımız, belli anlarda ahireti, cenneti, Rabbin sonsuz nimetlerini düşünerek kendilerini yenilemelidirler.
Bu mülâhazalar, kişinin hizmet içindeki mevki ve fonksiyonuna göre de değişiklik arzedebilir. Cephenin en ön safında mücadele eden ile, geri hizmetlerde mücadele verenlerin aynı statüye tâbi olmaları kat’iyen düşünülmemelidir.
İbadet ü taattan zevk alamayınca ibadeti terk etmek düşüncesi, nefsin bir aldatmacasıdır. Bu tür şeyler, kasden istenilmez. Yani, zevk almak için ibadet edilmez. Önemli olan, içinde bulunulan en olumsuz şartlara rağmen, gerek şahsî, gerekse içtimaî vazifelerimizi eksiksiz yerine getirmektir. Bazan uzun bir sükût, daha uzun bir hutbeden daha beliğdir ve daha çok ma’nâ ifade eder. Her türlü ağır şartlar altında aşkımızı, şevkimizi devam ettirebilme, belki de aynı şartlarda dolu dolu namaz kılmaktan daha hayırlıdır. Meselâ, cemaatle birlikte, yüreklerimiz hoplayarak kılınan namaz mı, yoksa tek başımıza bir yerde alnınızı secdeye koyup, hiçliğimizi idrak mi daha hayırlıdır bilemeyiz. Bu sebeple belki de, devamlı huzur içinde bulunanlar yanılıyorlar. Çünkü, Cenab-ı Hakk’ın nelerden razı olacağını tam olarak kestirmemiz mümkün değildir.
Bu noktada sofiler de aldanabilir. Onlar aldandığı gibi, biz de aldanabiliriz. Zor şartlar altında hizmet vermek zorunda olan arkadaşlarımız, belli anlarda ahireti, cenneti, Rabbin sonsuz nimetlerini düşünerek kendilerini yenilemelidirler.
Bu mülâhazalar, kişinin hizmet içindeki mevki ve fonksiyonuna göre de değişiklik arzedebilir. Cephenin en ön safında mücadele eden ile, geri hizmetlerde mücadele verenlerin aynı statüye tâbi olmaları kat’iyen düşünülmemelidir.