Salvo
Kayıtlı Üye
Resulullah Efendimiz (sav) çocuğa güzel isimler verilmesini emretmiş ve en güzel isimlerin “abd”lı isimler olduğunu özelliklede “Abdullah” ve “Abdurrahman” isimlerinin Allah’ın en çok sevdiği isimler olduğunu bildirmiştir.
Kendi ismiyle ilgili olarak da:
“Benim ismimle isimlenin ama künyemle künyelenmeyin” buyurmuştur.
Bu hadisi delil getiren Şafiler O’nun künyesi olan “Ebu-l Kasım” ile kimsenin künyelenemeyeceğini söylemişlerdir.
İ. Beyhaki de bu görüştedir.
Cumhur (alimlerin çoğu) ise bu yasağın Efendimizin (sav) yaşadığı zamana mahsus olduğunu söyleyerek onun vefatından sonra karıştırma ihtimali bulunmadığından dolayı künyesinin alınmasını caiz görmüşlerdir.
Yine Efendimizin (sav) Hz. Ali’ye ruhsat verdiği O’nun da bir çocuğa “Muhammed Ebu-l Kasım” ismini koyduğu hadislerle sabittir.
İ. Taberi bu hadiseyi delil getirerek künyesiyle künyelenmeme yasağının haram değil mekruh olduğunu söyler.
Gerçi “Muhammed ismini koyduklarınıza vurmayın ve onları iyilikten mahrum etmeyin”
“Çocuğa ‘Muhammed’ ismini koyduğunuzda ona iyi davranın meclisi onun için açın ve ona yüz ekşitmeyin”
“Üç oğlu olup da birisine ‘Muhammed’ ismini koymayan cahillik etmiştir”
şeklinde hadisler rivayet edilmiştir; ama bu hadisler oldukça zayıftır.
Öte yandan “Muhammed” ismini koymanın yasak olduğunu söyleyen âlimler de yok değildir.
Bunlar “Çocuklarınıza ‘Muhammed’ ismini koyar sonra da onlara lanet edersiniz” hadisini görüşlerini delil getirirler.
Gerçi bu hadis bu ismi koymanın yasak olduğuna işaret etmez belki bu ismi alanlara kötü söz söylemenin çirkin bir davranış olduğunu belirtir.
Hatta Hz. Ömer’in Medine’de çocuğuna ‘Muhammed’ ismini koyan bir grup insana:
“Bu isimleri değiştirin” demesi onların da: “Resulullah bize izin verdi” demesi üzerine onları serbest bırakması o isimle isimlenenlere hakaret edilmesi endişesindendir.
Yine Hz. Ömer’in Muhammed bin Zeyd’in ismini “Abdurrahman” olarak değiştirmesi ve ona: “Senin yüzünden insanlar Resulullah’a sövüyor, Vallahi bundan sonra Muhammed diye çağırılamazsın” demesi bu ismin hakkın verme gereğine dikkat çeker. Sözün özü:
“Muhammed” ismini koymak değil bu isme saygısızlık etmek mahzurludur.
Hatta sırf Resulullah’ın hatırası için bu ismi koymak hoş ve güzel bir davranıştır.
Kendi ismiyle ilgili olarak da:
“Benim ismimle isimlenin ama künyemle künyelenmeyin” buyurmuştur.
Bu hadisi delil getiren Şafiler O’nun künyesi olan “Ebu-l Kasım” ile kimsenin künyelenemeyeceğini söylemişlerdir.
İ. Beyhaki de bu görüştedir.
Cumhur (alimlerin çoğu) ise bu yasağın Efendimizin (sav) yaşadığı zamana mahsus olduğunu söyleyerek onun vefatından sonra karıştırma ihtimali bulunmadığından dolayı künyesinin alınmasını caiz görmüşlerdir.
Yine Efendimizin (sav) Hz. Ali’ye ruhsat verdiği O’nun da bir çocuğa “Muhammed Ebu-l Kasım” ismini koyduğu hadislerle sabittir.
İ. Taberi bu hadiseyi delil getirerek künyesiyle künyelenmeme yasağının haram değil mekruh olduğunu söyler.
Gerçi “Muhammed ismini koyduklarınıza vurmayın ve onları iyilikten mahrum etmeyin”
“Çocuğa ‘Muhammed’ ismini koyduğunuzda ona iyi davranın meclisi onun için açın ve ona yüz ekşitmeyin”
“Üç oğlu olup da birisine ‘Muhammed’ ismini koymayan cahillik etmiştir”
şeklinde hadisler rivayet edilmiştir; ama bu hadisler oldukça zayıftır.
Öte yandan “Muhammed” ismini koymanın yasak olduğunu söyleyen âlimler de yok değildir.
Bunlar “Çocuklarınıza ‘Muhammed’ ismini koyar sonra da onlara lanet edersiniz” hadisini görüşlerini delil getirirler.
Gerçi bu hadis bu ismi koymanın yasak olduğuna işaret etmez belki bu ismi alanlara kötü söz söylemenin çirkin bir davranış olduğunu belirtir.
Hatta Hz. Ömer’in Medine’de çocuğuna ‘Muhammed’ ismini koyan bir grup insana:
“Bu isimleri değiştirin” demesi onların da: “Resulullah bize izin verdi” demesi üzerine onları serbest bırakması o isimle isimlenenlere hakaret edilmesi endişesindendir.
Yine Hz. Ömer’in Muhammed bin Zeyd’in ismini “Abdurrahman” olarak değiştirmesi ve ona: “Senin yüzünden insanlar Resulullah’a sövüyor, Vallahi bundan sonra Muhammed diye çağırılamazsın” demesi bu ismin hakkın verme gereğine dikkat çeker. Sözün özü:
“Muhammed” ismini koymak değil bu isme saygısızlık etmek mahzurludur.
Hatta sırf Resulullah’ın hatırası için bu ismi koymak hoş ve güzel bir davranıştır.